ユリウス暦
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ユリウス暦（ユリウスれき）とは、地球が太陽の周りをまわる周期を元にして作られた太陽暦の一種である暦法である。ユリウス・カエサル（ジュリアス・シーザー）によって制定され、紀元前45年1月1日より実施された。
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[編集] 概要
1年を原則として365日とし、4年に1度の閏年に2月に1日を加えて366日とする。正確な1太陽年とは、4年に約44分の誤差がある。それでもカエサルの当時では格段に正確な暦であった。
歴史的にはいろいろ改変され、4、5世紀頃、アレクサンドリアのキリスト教徒が用いたのはディオクレティアヌス紀元（皇帝・ディオクレティアヌスの即位を紀元とする）であった。それを6世紀のローマの神学者ディオニュシウス・エクシグウスが525年ごろの著書『復活祭の書』（復活祭暦表）でローマ建国紀元754年をイエス・キリスト生誕を1年とする西暦紀元が計算された。これは10世紀頃に一部の国で使われ始め、西欧で一般化したのは15世紀以降のことであるという。
1582年2月24日にグレゴリオ暦が発布され、同年10月4日（木曜日）の翌日を10月15日（金曜日）とされてからは徐々に取って代わられた。
暦の切り替えはキリスト教圏でもばらつきがあり、ロシアは共産主義革命まではユリウス暦が採用されていた。
現在でも正教会ではユリウス暦を用いて祭礼を行なっている。ただしこれはユダヤ教の祭日が決まったあとでキリスト教の祭日を決定するという初期のキリスト教の祭日決定法に従うためで、正教会がグレゴリオ暦を導入していないわけではない（ユダヤ教は1年の長さがユリウス暦とほぼ同じユダヤ暦を基準にして祭日を決定するため、正教会では完全にグレゴリオ暦に移行できないだけである）。
なお、1900年3月1日から2100年2月28日までのユリウス暦とグレゴリオ暦のずれは13日となる。
[編集] 方式
紀元前8年以降に使われた方式は次の通り（紀元前9年以前については後述）。平年の1年の長さを365日とし、これを12の月に分割する。各月の長さは1月から順に次のとおり。
| 1月 | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | 6月 | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | 年間 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| （1）平年 | 31日 | 28日 | 31日 | 30日 | 31日 | 30日 | 31日 | 31日 | 30日 | 31日 | 30日 | 31日 | 365日 |
| （2）平年 | 31日 | 28日 | 31日 | 30日 | 31日 | 30日 | 31日 | 31日 | 30日 | 31日 | 30日 | 31日 | 365日 |
| （3）平年 | 31日 | 28日 | 31日 | 30日 | 31日 | 30日 | 31日 | 31日 | 30日 | 31日 | 30日 | 31日 | 365日 |
| （4）閏年 | 31日 | 29日 | 31日 | 30日 | 31日 | 30日 | 31日 | 31日 | 30日 | 31日 | 30日 | 31日 | 366日 |
西暦年が4で割り切れる年を閏年とし、その4年に一度の閏年には2月の日数を増やして29日とする。閏年の日数は平年よりも1日多い366日となる。1月は季節でいうと冬至を過ぎた頃になる。日本語では各月は1月～12月の数字で表すことが多いが、ローマではローマ神話などに基づく固有名があった。これらの月の名は7月、8月を除いてローマ暦と同一である。また、基本的に同一月の季節もローマ暦とほぼ同じである。
[編集] 初期のユリウス暦の運用
紀元前44年から、7月はユリウス・カエサルの名にちなんでJuliusと呼ばれるようになった。閏年は4年に一度と決められたが、カエサルの死後、誤って3年に一度ずつ閏日が挿入された。この誤りを修正するため、ローマ皇帝・アウグストゥスは紀元前8年から数年間、閏年を停止した。紀元8年からは毎4年ごとに閏日が挿入されている。同時に8月の名称を自分の名Augustusに変更した。
紀元前45年から紀元8年まで、どのような周期で閏年がおかれていたのかについては詳しい記録が残っておらず、その後何度か論議になった。紀元前45年から3年おきという学者もいれば、紀元前44年から3年おきという学者もいた。1999年にローマ暦とエジプト暦の両方の日付が記載された紀元前24年当時の暦が発見され、それを基にした最新の説によると、紀元前45年から紀元12年までの閏年のおかれかたは次のとおりである。
紀元前44年、紀元前41年、紀元前38年、紀元前35年、紀元前32年、紀元前29年、紀元前26年、紀元前23年、紀元前20年、紀元前17年、紀元前14年、紀元前11年、紀元前8年、紀元8年、紀元12年（以後、4年ごと）。
ユリウス暦で人名が月の名となって残ったのは、結局7月のJulius（Iulius）と8月のAugustusだけだった。多くのローマ皇帝が月に自分の名をつけようとしたが、残りのすべての改名の企てはその皇帝の死とともに元の月名に戻った。カリグラは9月をGermanicusと、クラウディウスは3月をClaudius（クラウディウス）と、ネロは4月をNeroneusと改名した。ドミティアヌスは10月をDomitianusと改名した。9月はアントニヌス・ピウスによってAntoninusと改名されたほか、タキトゥスによってもTacitusと改名された。11月はピウスの妻の名をとってFaustinaにされたりRomanusにされたりした。コンモドゥスは月に自分の名をつけるだけでなく、12の月全部の名を変更した。順にAmazonius（1月）、Invictus（2月）、Felix（3月）、Pius（4月）、Lucius（5月）、Aelius（6月）、Aurelius（7月）、Commodus（8月）、Augustus（9月）、Herculeus（10月）、Romanus（11月）、Exsuperatorius（12月）。しかし前述したとおり、どの改名もその皇帝が死亡するとすぐに戻され、長続きしなかった。
[編集] 各月の長さ
13世紀のサクロボスコによれば、最初期のユリウス暦での月の長さは規則的に1ヶ月おきに大の月と小の月が来るようになっていた。サクロボスコによれば最末期、紀元前46年まで使われていたローマ暦の各月の日数は1月から順に次の通り。
- 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29, 30, 29。合計354日。
この暦の日数はユリウス暦の1年の日数に比べ、11日少ない。サクロボスコは改暦の際2月を除く各月の日数が1日ずつ増やされ、閏日は2月末に付け足されると考えた。サクロボスコによれば最初期、カエサルが制定した各月の日数は次のとおり（かっこ内は閏年での日数）。
- 31, 29（30）, 31, 30, 31, 30, 31, 30, 31, 30, 31, 30
そして、皇帝・アウグストゥスが8月を自分の名に変更するのと同時に8月の日数を増やし、各月の日数を次のように変更したと考えた（かっこ内は閏年での日数）。
- 31, 28（29）, 31, 30, 31, 30, 31, 31, 30, 31, 30, 31
8月の日数を増やしたのは、自分の名をつけた8月がユリウス・カエサルの名にちなんだ7月よりも日数が少なくなることを嫌ったからだとされる。この結果、大の月と小の月が交互にやってくるというローマ暦の原則が破壊されたと、サクロボスコは考えた。
しかし、サクロボスコのこの考えは明らかに間違っている。いくつかの証拠から、ローマ暦末期の各月が大の月、小の月の順に交互にやってきていなかったことがわかっている（詳細な証拠については、Wikipedia英語版のw:en:Julian calendarの項目を参照のこと）。ある証拠によれば、ローマ暦末期、カエサルが改暦をする前から3月、5月、7月、10月はもともと大の月で固定されていた。ローマ暦とユリウス暦では大の月の第15日目はイードゥースという特別な名で呼ばれていたため、月の日数への言及がなくてもある年のある月のイードゥースに関する言及があれば、その月の日数を推測することができるのである。なお、小の月ではイードゥースは第13日目になる。イードゥースのほかにもノーナエという特別な名で呼ばれた日付があり、これを使っても月の日数を推定できる。これらについてはローマ暦の項目を参照のこと。
ローマ暦末期のそれぞれの月の日数は、当時の壁に描かれた暦から、おそらく次の通りである。
- 29, 28, 31, 29, 31, 29, 31, 29, 29, 31, 29, 29
サクロボスコの理論は3世紀と5世紀の学者・CensorinusとMacrobiusとも食い違い、またユリウス暦初期のVarroによって記録された紀元前37年の暦とも食い違う。また、前述した1999年にエジプトで発見された紀元前24年の暦では既に8月の日付が31日まであり、これとも食い違う。ウィキペディア英語版によれば、紀元前12年より前、祭事の日付による逆算で既に2月の日数が28日であった証拠があるという。
| ローマ暦 | 日数 | ユリウス暦 | 日数 | 紀元前8年以降 | 日数 | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1月 | Martius（マルティウス） | 31 | January | 〃 | 〃 | 〃 |
| 2月 | Aprīlis（アプリーリス） | 29 | February | 29（30） | 〃 | 28（29） |
| 3月 | Māius（マーイウス） | 31 | March | 〃 | 〃 | 〃 |
| 4月 | Jūnius（ユーニウス） | 29 | April | 30 | 〃 | 〃 |
| 5月 | Quīntīlis（クイーンティーリス） | 31 | May | 〃 | 〃 | 〃 |
| 6月 | Sextīlis（セクスティーリス） | 29 | June | 30 | 〃 | 〃 |
| 7月 | September（セプテンベル） | 29 | July | 31 | 〃 | 〃 |
| 8月 | Octōber（オクトーベル） | 31 | Sextilis | 30 | August | 31 |
| 9月 | November（ノウェンベル） | 29 | September | 31 | 〃 | 30 |
| 10月 | December（デケンベル） | 29 | October | 30 | 〃 | 31 |
| 11月 | Jānuārius（ヤーヌアーリウス） | 29 | November | 31 | 〃 | 30 |
| 12月 | Februārius（フェブラーリウス） | 28 | December | 30 | 〃 | 31 |
[編集] 新年
ローマ暦は1月1日が新年初日で、これはユリウス改暦後も新年であった。しかし、各地ではユリウス暦の導入後もこれとは異なる日付を新年初日とした。エジプトのコプト暦では8月29日（アレクサンドリア暦の閏年の後では8月30日）に新年が始まる。いくつかの暦では、アウグストゥスの誕生日・9月23日に新年を合わせた。ビザンチン暦はインディクティオに由来して9月1日に始まる（これは今でも正教会の典礼暦における新年である）。
中世のカレンダーはローマ人がしていたように1月から12月をそれぞれ28から31日までの日を含む12の縦の列として表示し続けたため、すべての西ヨーロッパ諸国（すなわちローマ・カトリック教会を信奉する諸国）は1月1日を「元日」（または同等の名称）と呼び続けた。しかし、これらの国のうちのほとんどは12月25日（クリスマス）、3月25日（受胎告知）、あるいはフランスのように復活祭に新しい年を開始した（詳細については典礼暦の記事を見よ）。
2、3のイタリア都市国家を除くほとんどの西ヨーロッパ諸国はグレゴリオ暦を採用する「前」、それらがまだユリウス暦を使っている間、多くの場合は16世紀の間に新しい年の最初の日を1月1日に移した。以下の表は各国が新年として1月1日を採用した年を示す。
| 国 | 1月1日を採用した年[1] |
|---|---|
| ヴェネツィア共和国 | 1522年 |
| 神聖ローマ帝国[2] | 1544年 |
| スペイン、ポルトガル、カトリックのネーデルラント | 1556年 |
| プロイセン、デンマーク、ノルウェー | 1559年 |
| スウェーデン | 1559年 |
| フランス | 1564年 |
| ロレーヌ | 1579年 |
| プロテスタントのネーデルラント | 1583年 |
| スコットランド | 1600年 |
| ロシア | 1700年 |
| トスカーナ | 1721年 |
| イングランド | 1752年 |
[編集] 脚注
- ^ Mike Spathaky Old Style and New Style Dates and the change to the Gregorian Calendar: A summary for genealogists
- ^ The source has Germany, whose current area during the sixteenth century was a major part of the Holy Roman Empire, a religiously divided confederation. The source is unclear as to whether all or only parts of the country made the change. In general, Roman Catholic countries made the change a few decades before Protestant countries did.
[編集] 関連項目
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